奈良の地酒｜奈良の地酒屋　登酒店



	清酒の起源・・・・奈良　奈良県には、酒の神様、大国主命を祀った「大神神社」、その境内にある杜氏の祖といわれる「さかびとの活日（いくひ）」を祭った「活日神社」があり、万葉、記紀の昔「三輪の味酒（うまざけ）」の言葉がある様に酒に縁のある話も多くあります。　平安時代以前は濁酒系の酒（どぶろく）が主に飲まれていましたが、中世末期の技術革命により濁酒づくりと諸白づくりの二つに別れ、このうちの諸白づくりが現在の日本酒の起源となり、菩提山正暦寺で創製された「菩提もと」として現存しています。　この時期に全国各地の寺社で醸造されたお酒がいわゆる『僧坊酒』と呼ばれているもので、県内では興福寺関係、特に一乗院末寺の中川寺（奈良市中ﾉ川町）、釜の口長岳寺（天理市）、大乗院末寺の正暦寺（奈良市菩提山町）、そして延暦寺末寺の妙楽寺（現多武峰町談山神社）で盛んに醸造されていたことが記録に残っています。特に正暦寺の「菩提もと」で醸された酒は、京都へも移出される程極めて良質の酒で、大乗院経尋の手記「経尋記」のなかで「無上の山樽」「名酒山樽」と記されている程でした。　十六世紀以降奈良の僧坊酒つくりの中心は正暦寺から興福寺へ移っていき、興福寺における酒造業が戦国から近世初期にかけて盛んとなりました。　その当時に「三段仕込み法」「上槽法」「火入れ殺菌法」等、現在の清酒造りの基本となる技術の確立や、中世の壷にかわる木製の大桶や、輸送にたえうる運搬用の酒樽が作られ、この木桶の大型化により仕込み量の増大、南都諸白生産の量産化と製品の品質の安定化が進み、遠隔地への輸送も可能になるといった、日本酒の歴史において特筆すべき技術が完成されました。　その後、原料米の確保しやすい港湾地、仕込み水が良く豊富な地、そして運送に便利な地として池田、伊丹を初め灘、伏見へと生産地が変っていきました。　現在も日本酒と言えば灘や新潟を連想される方が多いですが、この清酒発祥の地・奈良の歴史ある味わいを是非お楽しみ下さい。